幼年时，不懂事，挨我的母亲训斥:“细囝讲就讲，蔑使手指去比！”

我的母亲只会福州话，这意思是要我讲话就讲话，别拿手指去指，去比比划划。

尽管何以不许用手去指指点点，当时道理未明，但从此那动作我到中年都没再用过，反倒在老起时有用，在表达极愤慨的谴责之时。

这些年，手指头的直戳成了一种时尚，相当强烈和广泛的充斥着经济运营的市场和社会矛盾：广告里，舞台上，讲坛中，会议时，大街上对阵，客厅里相交，女对父曰，子向母说……

受我的母亲之教诲影响，我对之在极大程度上反感和厌恶。

日志了这多年，在写的方面既有既定的原则，也有由感受渐年生成的操守——

一者，没在篇幅里指戳过任何现实中与之关系的人。

自以为是出于我的善行。

因为我写是因为我会写，而若被我“写坏了”的对方不会写，造成的状况则对其话语权不公平。

二者，2007 年底之前，还在我日志的书信里，有过对极个别亲友博客说三道四的；从2007到2014 年初，也还在电话里对单个做了多方面的“指”出。而后分别在这两个年线之后，我就或只字不提，或闭口不谈。

自认为必要善于他人，这是应当的在道之理，所以不当为的则必不再为。

因为同样都是博客，都是日志，人各有志，为什么我就要以我的志去要求他人的志，凭什么！我有什么资格！又有什么能力？

三则，2015 年以来，除家人所写的，之外的博客已不再看。

自觉自己的生命有限，自顾不暇，更必须善待自己在于人、事、物。

通常人们多以为“行”在于身体，而先前曾以“文”为谋生，后又以“文”为活生的我，则将“行文”纳入“行”的重要部分。

俗话说“文如其人”，日志要求的真实，当然更是。

相比博客写手，一般说来，我更喜闻乐见农人、村妇的说事——

喜其所幸——简单的幸福于一事一情。

闻其所事——就一事诉说，不历史，无旁杂。

乐其所以——很浅显的感受，大部分我未必乐的起来。

见其得意——因为他们不会笔写，语声停，事情毕，意尽了。

这恰恰是我已经不再会的。

因为我“文人”了，老是考虑到怎么样表达才能成“文”。我被学过的“文”学所束缚，而他们是自由的。

所以，我不善于文，而他们却是从心底之善，如泉成流于表达。我未曾见过他们的比比划划和指指点点。

我的思考，正因为处于在城市久了，既必须呼吸和口入空气里的雾霾和饮水中的污染，乃至吃食庞杂的食物，我心已变态。有时潜意识会去指戳谁人的“不是”。

善行还是恶行？

凭心。

2015-07-28