三门自在(修持)
 
 

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在我个性中的不苟且

   发布日期:2019年05月15日    来源:春秋农事    原创作者:拾穗居士   点击数:    






对平生人际关系的自我检讨和反省,最鲜明的特点莫过于“不苟且”。

“苟且”来自古语,“不苟且”换成大白话,就是“不马虎”,“不随便”。

往好的方面看,有“认真”,有“执着”,有“一言既出驷马难追”,这么三个。

往不好的方面看,有“不随和”,有“固执”,有“很难说话”,也三个。

“好”或者“不好”,皆以各自尺度评说,不是公理,不是标杆。那作为定语的几个形容词,对方的,我本人的,二者可能有别,甚至相反。所以,这里都加上了引号。

尽管这十二三年里,我已不再顾忌对方如何评说,更何况越往当下近来,我连顾及的也没了。

然而,有时候遇到特别的人,特别事咯,也还会重又自拾自拣一番。

譬如,11日晚,我在化州,接到摩尔老弟的电话,说他当年在兰州部队,我去探望他时,给他的战友们留下的印象如何如何,又说这几位现在来到福州,大家再次提起“大哥”等等,随后他将电话给其中一位战友之前,介绍说“他现在在××市当××”,又一番……

“大哥!什么时候到我的山庄来啊!到现在,你还没有来一次啊……哈哈……”摩尔老弟的酒气,我这边可以嗅到。

论交情,通家三代之好,此生至极。可是,我历来避官,又不喝酒,面对棋盘未曾注意已被围困,是以,那以后我自走了自我的道,愈来愈无言已别于江湖。

如是,在我很低调地重复说了“哪里”、“岂敢”和“谢谢”之后,完了。

又譬如,再前些天,微信里我向另位直言不讳自己的不是,已不适宜现状。之后,人家也客客气气道了“你忙”,结束。

别说类似以上两例的甚多,即便连续来电话的,我硬是不接的人、事、情,已不计数了。

网上的写手们常言“某某种人不可交“,什么什么“‘三观’不合”,什么什么“年纪到了“,等等的告诫说法,我浏览还嫌费时。

家是“贵在事前有自知之明”,我呢,更加“怯在自知之明后”,生怕糟蹋了好事情。

唉!一言以蔽之:自己的个性决定了的,只责怪自己,口不言别,心已诀然。

我的个性:不苟且。

这样,就有个问题是我应该思考的:我怎么样会这样的不苟且,而且几乎凡事?成了个性里最严重的?

经过回忆,大概有以下这些相关:

首先是所受的家教。

大约我3岁时,我的父亲手把手教我写字,写毛笔字“永字八法”的点(丶)、横(一)、竖(丨)、撇(丿)、捺(乀)、折(乛)、弯()、钩(亅),一丝不苟。直到5岁,字字这样,天天重复。

我5岁上小学,从开初到二年级买了一把削笔小刀之前,我的父亲都是用菜刀帮我削铅笔。其操作的程序是:先把要削木的那地方在刀下转一圈,然后刀刃沿着那划痕向前方逐次推进,使笔芯露出,再轻轻地刮尖笔芯。每次如此,次次这般。

心理学对性格形成的追溯,这最有可能是不苟且的最早期受到的影响。

心理学还将个性的形成归因到个人长期所在的熏陶。

我的父亲在世九十七年,凡我所见其所有经手的物件,一定是井井有条的。办公室的桌面、抽屉、橱柜,文件、文具等等必是。纵然退休,居家亦清清楚楚,干干净净,规规矩矩,一丝不苟,一尘不染;物以类聚,绝不含混。直到其人耄耋,心力完全衰竭前夕,睡前还是一如既往地,将脱下的衣裤折叠得整整齐齐,以备翌日起床时按顺序取之再穿;还将次日上厕所其个人专用的的卫生纸准备好十张。而翌日,其寿终正寝!

人生及老,百年始终,其子能不受深刻影响乎!

我的父亲之所以能如此一贯,在我看来,一是我的母亲的贤惠,从居室到卧具,到穿着;从厨房到餐具,到食材;理家的有条不紊,清爽整洁;二是我的母亲去世之后,我的秉承;三是再后我的儿媳,其孙媳的全力持家孝敬。

到我成年,我已然是不苟且的。

第二是我受到的师教。

小学生抄写生字,错一个字,罚写十个、二十个,甚至五十个。抄写课文,一页纸不许有一笔涂改的;若一笔错,全页撕掉,从头来过。

这样的严苛,一直延续到作文课,以致后来我练就了下笔成文的功夫。只是,那等的功夫,却在有了电脑之后,渐退渐消,同音别字之误,千有二三!

第三是我的求知态度和意志力。

四十岁之前,特别是二十六七到三十六七的那十年面壁,刻苦求知:没有书,借书来抄;没有古汉字音韵字典,自己编写;看《红楼梦诗词》人家翻译的不是不是的,我就自己全部来一遭。累计起来上百万字是有的。

这些,《春秋农事》2007-01-07有一系列“人生笔迹”

可从  http://www.cqns1946.com/contents/7/1012.html  

查到  http://www.cqns1946.com/contents/7/1040.html

共29篇。

第四是我的职业。

我教过书。知道“为人师表”之道的必要。师之一错,即教错了一批,谬种流传,害人无数。

我做过管理,管仓库的材料,管财务的收支,管人事的培训,管企业的综合。知道亏损,认识利害,懂得雇用。往日时光,炉火早已熄灭,而往日的同仁偶有向我索要火种的,我莫非打开手掌,见笑灰烬!

我做过学问,求是,求实,求真,每每付梓之前的认真刻苦,伏案期间的精益求精,孜孜不倦,如车走。到退休了,还惯性到老骥枥槽,春秋农事,拾穗不辍。

现在来说这些,似乎是有规划的,刻意培养,有意建树的,而只有厘清了这“一”到“四”,才得出第五:我的态度,我的个性,之所以的不苟且。

能够受得了、经得住、共平凡事于我的不苟且者,谁?

只要明知不是、不可、不对,或有才、是可、才对的,我还坚持不作声时,那我身边还多少有些子人。否则,必然无几。

这篇日志,8日立的题,之后打腹稿,即此结束前,我想还有必要回到标题的“个性”和“苟且”之古汉语本义上来:“不苟且”,怎么样能扯到“不马虎”,“不随便”来呢?

查,古代汉语:

“苟”,本义是“艸(草)”,音同“句( gōu勾)”。草的名称,是形声字。后作为姓。

“且”,是象形字,本义是“(有包皮的)阴茎”。

“苟且”,就是拿草来遮住阴茎的部位,转而显然是“草草了事”,“敷衍了事”,“随便了事”的。

“苟且”,在草丛里马跟虎难道能交媾吗?当然不能。正所谓的“风马牛不相及”。

所以,“苟且”是不妥当的。“不苟且”,“不随便”才是稳妥的。

陈胜说“苟富贵,无相忘”时的公元前209年,已是秦二世的年代,“苟”字在当时已增多了一个语义,这就是“假如”,“倘若”。此处没有“且”的什么事了。

只可叹,陈胜最终被其车伕庄贾所杀。现代人罗列他失败的原因,第一条是“称王之后骄奢淫逸”,似乎也还是脱不了“且”的干系。

所以,“苟且”是不可以的。“不苟且”,“不马虎”才是对的。


2019-05-15



【2019-06-05 更正】秋鸣先生指出“‘苟且’来自古语,换成大白话就是‘不马虎’,‘不随便’”。应该是“不‘苟且’。”

现已纠错。谢谢秋鸣先生。(拾穗)