华姐五岁、六哥三岁、我出生日，先后被亲生父母抱送三家别人。

她、他、我又如此先后自寻途径找回生父母家去。

再还是这样的先后，对生父母家作出表象不尽相同，而根本意义毫无区别的抉择——离开。

关于其中的藤蔓节疤，以前的日志我有提及。

抉择没写。

华姐年长老六 3 岁，比我大 9 岁。生父直言对她的不满。至于什么不满，没说。而她绝口不提那个“家”。我想其间的芥蒂，华姐是深思熟虑之后，才笃定当断则断地决绝了。

六哥在世时，仅向我诉说着的抱怨，就不下 10 次。次次都宣言“我再也不去了”。主要矛盾在于，他每每无法忍受生母对在家几个儿子的声声赞赏，令其深感低等，无非就是在说他的种种不如。然而他的宣言都只是情绪的抉择，而非华姐态度的决绝。他是一个极重骨肉亲情、九次遭殃一次哄就一下抹平的人。

我虽有与六哥相同的感受，但我说一不二和事不过三。第四次起，我就遵循内心确立的原则：“来者不拒，去者不留。”意即：有叫我，我看情况，按分寸做本分内的事；没叫我，我就省去一事，不过问；来我这里的，我都接待；离开的，不言挽留。

我的这一抉择，以同样的话语，我只声明两次。

一次，公之于那屋檐下所有的人，包括：生父母、在家哥姐、给出的六哥、嫂及姐夫、侄甥子女。六哥在我说完这话之后站起，大声：“我跟老八一样！”在场众人面面相觑，不有应对。

另次，我见到华姐，说予了她。她听时和听后，嘴角都稍微弯上。

那时上世纪八十年代初。以距离找到“家”的时长算，我约一十五年，六哥二十四年，华姐更早的早。

可以类比的有下面一事。

大前天，某君上网，单独问我：“下一回，再搞高中毕业某某周年庆，怎么样，你还参加吗？”

我应道：“有什么情况吗？”

某君直言不讳自己不会再去，并说了“因为”。大意是：

一、当年的旧址已另有主属，新地之富庶位居国内中学的前三前五名内。对于六七十岁的老生来看，当然可喜可贺，而对于怀旧寻亲的学子而言，焕然一新无一旧物可睹，仅能宾至如归，何况无一当年老师再拜。

二、年龄跟我们的子女差不多的校长，介绍学校，无非升学率、校区面积、建筑格局、国内排名、国际合作等等辉煌成就。毫无名校应当的精神风范。令人大失所望。

三、浏览学校网站，“著名校友”栏排名第一人竟然是某某某！他是什么学科的带头人吗？他有什么理论建树吗？推举讲坛明星可以，但是将数十年培养的数理化工医农文史哲社经的名流列之后，更对到访者当官的官阶标榜报道，岂不处处显得追名逐利。那些更普遍的，在各个行业的劳动者，学校提及了吗？

四、看看我们的同学群，……

因为有视频，某君突然没再往下说，而是：“你只管笑，笑什么！”

“我有在笑吗？”我真没自觉在笑。

“是啊！微笑！”某君：“你到底有什么感想嘛？”

我回应：“有同感。只是我老了，没了你的青春似火。”

“你莫说鬼话！别的不说，你就告诉我，还参加聚会吗？！”

“到时候，再看吧！现在既不逢五，又不逢十，说了不算数不好。”

“那好！”

“今天你这话，我不写姓名，不明男生女生，写在我日志高头，你同意吗？”

“随你！我还巴不得众所周知！”

“我还是只记话的大意，连暗示是谁说的，都不写……”

事实上，某君的问题，2014年毕业五十周年，回母校之后，这个问题，我就开想。

我的文凭只到高中。所以，高中的母校当如分娩生下我的生母。

难于抉择。

也许，或以我的原则“来者不拒，去者不留。”

也许，像六哥那样，“我再也不去了”，还去。

也许，像华姐那样，嘴角稍微弯上，不言语。

人因事有感觉，感觉生情绪，情绪复成态度，态度固而定势。首因效应、晕轮效应、刻板效应，等等都不利以正视听。因此，在人生旅途的亲历，知识的多寡、看法的完缺，思维的正谬、目的的高下，就成为能否支持辅正自我的内因。年纪老大咯，遇事会自省的越来越多，能理解别人的越来越多，那么，事中、事后做抉择的，也就少些情绪化，软化些固执的己见，不再强人所难，对自己省力。抉择啊，唉——有的时候，遇到一件事，反而优柔寡断起来，决绝不了！

我漏对某君说：“都老了啊！”

2017-06-03