（陆续点击画面即可看到原尺寸清晰图文）

三天前的深更半夜，躺上床，在微信里看到阿桂发的一张小图，要求三分钟内在一群雪人里找到一只熊猫。

跟帖：“我找到了。”

次日，他复了一个“竖大拇指”的表情给我。

事实上，他不知道：我只用了 8 秒的时间，就指出了。

我没说，是因为这是幼儿的把戏。

不料，这天的半夜三更，再见阿桂续发的两张：在一群猫头鹰里找只猫，在人群中找只狗。

我懒得玩，但还是跟了帖：“这是训练你小屁孩观察力的。”

昨早，阿桂的表情是“鼓掌”。

这等简单的玩意，对于我这忙到连吃饭都巴不得倒进胃里去的老头子来说，本该就此打住的，却忽然勾起了六十三四年前，我还在小学一二年级时的暑假作业，末页的两道题：

1、小蚂蚁走迷宫回家。

2、哪条绳子系着小狗狗爱吃的骨头。

那时，邻里同年级的六七个孩子喜欢聚在一起做功课。

这两题都是我做的最快。

开学了，算术老师课堂上点我的名，问我是怎么做的。

我说了自己想出来的办法：

1、拿笔先把迷宫里被堵的地方全都打上大“×”，然后只管沿没打“×”的方向走。

2、从骨头开始找。

老师不但没有表扬我，反而告诫全班同学：“做事要老老实实。”

许多许多年后，当我知道“老老实实”的反义词是“投机取巧”时，心里有点蔫。

只在我为人父，家教自己的小孩子做同样的游戏时，仍然以此为正确。

又在我为人师，开讲思维课，准备教案的事例时，才隐隐伤感莫名。

应当说，阿桂的三张小图片，直接开发的是儿童观察力，内涵却关系到思维的方式，是一元单向，还是二元双向。

当然，随着成年，学习到的方法愈发多样，运用到现实问题时的效能也越快捷。譬如这次“找只熊猫”，我用了侦探最常用的第一步骤：“以特征之别做‘排他法’”——图中熊猫和雪人的最大区别在于鼻子，没黄色长鼻子的就是熊猫。

这篇起笔前，我又在极短的时间里，在另两张图分别找到猫、狗。采用的方法，因为不是本篇日志的的目的，此处略去。

我确是因了阿桂的这三张图，突然察觉到的同样的一个现象：“单而不独和在群”。

哲学、人类学、社会学，早就都从理论上充分认识到两点：

第一，人虽然是高级动物，但依旧是动物，从本质可以实证到人类具备动物的一些通性。

第二，人是具有社会性的，即具有群体归属需求本性的，不能绝对脱离群体而存在的。

之前，看些小说、电影，像《鲁宾孙漂流记》、《荒岛余生》、《与狼共舞》之类的，看些纪录片，写实国外一些人类学家，分别孤身一人在森林，十几二十年与猩猩共处，对它们观察和研究的情景和生存状态；及至去年看到一则电视报道，中国有位小伙子宁愿在山里和猴群生活在一起，也不要回到人类社会的真事，我都断断续续地想到过一个问题：

“人不能绝对脱离的群体”，是不是一定得是人群？

好了，因了阿桂的这三张图，我联想到当代人，尤其在有网络的世界上，几乎在现实社会里无所不在的宅男、宅女、宅老，的当代生活个体。

因此，我不仅更深地理解到“单而不独和在群”的“群”，可以不是人群，还可以是狼群，猩猩群，猴群，甚至一人与一犬，乃至一人一网络，这一现象可谓“单而不独和在当代群”。

2016-01-05

【本篇有关】